Серия «Истории книжных раритетов». Выпуск 7
На протяжении тысячелетий человечество использовало для письма очень разные материалы: камень, глину, дерево, папирус, пергамен и т.д. Для современного человека более привычным материалом для письма является изобретенная в Китае и распространившаяся по всему миру бумага.
С древнейших времен в разных странах писали и на бересте. Так, в индийской литературе первые упоминания об этом датируются V в. до н.э. Широко известны новгородские берестяные грамоты, открытые в 1951 г.; в настоящее время их насчитывается более тысячи: самая ранняя относится к IX в., а позднейшая – к середине XV в. Итоги изучения грамот были подведены в сборнике «Берестяные грамоты: 50 лет открытия и изучения» (М., 2003).
Однако использование бересты как материала для письма известно и в гораздо более поздние времена: так, партизанские отряды на оккупированной территории Советского союза во время Великой Отечественной войны использовали для печати газет и листовок бересту – за неимением бумаги.
Писали на бересте и коренные народы Сибири. Например, у юкагиров такие послания назывались «тос» – так же как и материал, на котором они писали (береста).
Русское население Сибири использовало бересту очень широко. В ходе этнографических экспедиций 1975-1978 гг. в числе прочего было проведено исследование использования бересты русскими, населявшими Томскую область, и отмечено, что иногда береста использовалась и как материал для письма.
В ряде сибирских хранилищ имеются рукописи на бересте, написанные местными старообрядцами. Недавно введены в научный оборот рукописи из «Заимочной» (Тиуновской) коллекции, которая в настоящее время разделена и находится в составе фондов НБ ТГУ, Томского областного краеведческого музея, Колпашевского краеведческого музея и сектора археографии Института истории СО РАН (г. Новосибирск). Собрание насчитывает более 100 единиц. Как установили исследователи, эта библиотека принадлежала старообрядческой общине, включавшей более 10 семейных кланов и проживавшей в бассейне р. Кеть, по ее притокам – Елтыревой, Дунаевой, Жигаловой.
По содержанию эти рукописи представляют собой тексты молитв, выписки из богослужебных и четьих книг, а также небольшие записки, иногда сопровождающиеся рисунками. Последние включают некоторые детали, позволяющие представить быт таежных жителей: например, в одной из записок приводится счет яиц, снесенных курами, рядом с изображениями самих кур. При письме старообрядцы использовали почерк, который называется полуустав. Это свидетельствует о сохранении ими традиций древнерусской книжности.
Описание рукописей на бересте из «Заимочной» коллекции было осуществлено в 2014 г. совместно специалистами Научной библиотеки и Биологического института ТГУ. В настоящее время оно доступно на сайте НБ в разделе «Электронная библиотека» и с ним может ознакомиться любой желающий.
Валерия Анатольевна Есипова,
доктор исторических наук, заведующий сектором изучения фонда
отдела рукописей и книжных памятников
